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慕契的博客

 
 
 

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站在诗的门口(六)------记与白水泉先生的律诗唱和  

2012-06-15 22:32:30|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      站在诗的门口(六)

                                              ------记与水泉先生的七律唱和

    忘记了,不知从何时开始写起了律诗,这是过去从没想过的事,积少成多,居然也积累了不少诗篇;方式还是以和水泉先生的唱和为平台,平时点点滴滴学习了一些有关律诗的知识,就这样写起来了;不用说,毛病不少,尤其是对仗方面,有时为了追求平仄对仗,写出的句子简直让人看不懂------;没有办法,水平的局限,就到这里了,这就是我的足迹,站在诗的门口踟蹰不前的足迹------。

     还有一点要特别说明,就是所谓唱和,无论是韵脚或者诗题,大多数都不搭界:虽然基本限定在周朝历史题材的范围之内,彼此由于相隔千里,沟通不畅,所以写的东西常常南辕北辙,再者,我的水平与水泉先生不在一个档次,差得太远,所以,所谓唱和真名不符实;基于此,所以水泉先生很难将这些唱和亮展在博客中,他所亮博的大多数仍然是绝句;好在他挑拣了一些还算说的过去的作品亮展出来,我就这些转发在自己的博文中,让我自己,也让所有宽容的朋友们看一看,我写了些什么,写得怎么样,好了,好在这是个过程,一个求索诗途的过程,无论怎样稚嫩拙劣,还是把它记录下来,以便催促、鞭策自己去追求完美和进步。

下面就是这些诗了。

                        

 白水 泉

七律   伊 尹

  辅汤残桀九夷师,薄敛宽民伊尹时。

咸淡说汤成圣相,存亡由德树高碑。

阿衡佐世三王立,元圣扶民一手支。

治国若烹小鲜菜,桑林祈雨古今垂。
  

慕契(二首)

    一

     比干

 为观七窍身遭剖,暴虐如狼是纣愆。

 长恨商辛耽美酒,每愁百姓陷深渊。

 但见社稷卵急坠,又闻忠臣血四溅。

    为救江山曾死谏,赤心已挂几千年!

二 

商纣王

暴纣恶名今古在,有据一夜竟翻丸。

家园渐统从伊始,殉葬消除自此完。

任用贤能非近顾,收听意见否亲纨。

枭雄一代如何判?历史人宜辩证观 。

 白水泉

七律   周文王

(读史·5)

郁郁文哉千古扬,崇贤君子学姬昌。

笃仁互让纠纷解,积善提携矛盾凉。

严己亲民怀庶小,宽人礼士纳高强。

外王内圣英三代,八卦灵魂蕴万方。

    慕契

 周朝历史之一瞥

周朝盛世终西末,缺道幽皇蹈纣前。

战国春秋为错倒,七雄五霸是争权。

老庄孔孟群星照,杰士英豪众霸延。

历史如潮涛浪进,赢秦始帝统江天。

  白水泉
七律  管 仲

齐桓霸业傲中原,管仲锦囊袖里存。

富国强兵劳武令,尊王御寇国家援。

鄄城会聚齐称主。首止同盟郑感恩。

内乱三佞生祸患,桓公应悔拒忠言。

慕契       

    孔子(一)

弟子三千贤七二,诲人不倦列人前。

凄凄苦苦空奔走,念念心心枉诉宣。

寄意权王君不察,留情学子众知诠。

言行记述论谈中,儒学成书世代传。

白水泉

七律  周武王

自古江山角斗场,周朝八百气尤长。

孟津试剑诸侯列,牧野投戈殷纣亡。

宗法分封天下固,报功继绝帝王昌。

抚遗济困民心向,洛邑西京颂武王。

慕契

   老子

煌煌道德经心写,辩证天书自古传。

人地天根源自道,物球地线变从船;

提倡上善柔如水,反对低卑强似权,

博大精深难说尽,开山鼻祖献鸿篇。

慕契 评论道
历史如烟波似海,我诗写史胆常寒;
无知妄论难不错,有识高人易正看;
泛泛而言无痛痒,深深之论必高攀;
但为诗练多筛选,总就难题谈一般。

 白水泉 回复 慕契
  史海如烟浊浪多,撑舟摆渡赏闲鹅,
  云沉波诡清心看,轻棹浅划好过河。

 白水泉 

  七律   伍子胥

 伍员愚孝报恩冤,身死家亡多少怨。

离楚归吴吴易主,入城鞭骨骨留痕。

伐齐灭越夫差事,爱国忠君臣子魂。

一己私仇家国破,国门悬目笑儿孙。


慕契
孔子(二)
论语主题思驳杂,孝忠节悌为根基。
学而不厌成箴语,诲则非烦变望期。
君子和而重见异,小人同则转间离。
己如不欲何加友?争论之间总有岐。

   白水泉 

  七律 屈原

沅芷汀兰百代芳,屈平遗泽育三湘。

忠君爱国高风在,强楚忧民美誉扬。

一赋离骚千载唱,九歌天问万年煌。

怀襄空墓骨何处?饮恨龙舟粽子香。

慕契

 屈 原

其路遥遥高庙远,为求索而克难行。

离骚一首惊宫阙,天问千行动帝京。

报国无门忧社稷,爱民乏力怼天平。

抛开浊世身干净,遗泽三湘万古名。

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